Pekudé

Lectura de la Parashát Pekudé

Toráh: Éxodo 38:21-40:38
Haftará: 1 Reyes 7:51-8:21
Brit Jadasháh: Hechos 15:14-18

SECCIONES TEMÁTICAS

1. El recuento de los materiales: Éxodo 38:21-31

El texto presenta las cuentas del santuario, hechas por orden de Moisés y a cargo de Itamar, hijo de Aarón. Se registra el oro de la ofrenda mecida: veintinueve talentos y setecientos treinta siclos. La plata suma cien talentos y mil setecientos setenta y cinco siclos, provenientes del medio siclo por cabeza de los seiscientos tres mil quinientos cincuenta hombres censados; con cien talentos se funden las basas del santuario y del velo, cien basas de un talento cada una. El bronce de la ofrenda alcanza setenta talentos y dos mil cuatrocientos siclos, usados en basas, altar, enrejado, utensilios y estacas.

2. La confección de las vestiduras sacerdotales: Éxodo 39:1-31

Se hacen las vestiduras del servicio y las sagradas para Aarón, tal como fue mandado. El efod se teje de oro, azul, púrpura, carmesí y lino, batiendo el oro en láminas y cortándolo en hilos para entretejerlo. Se montan las dos piedras de ónice con los nombres de los hijos de Israel sobre las hombreras. El pectoral se hace doble, cuadrado, con cuatro hileras de tres piedras engastadas en oro, cada una con un nombre, y se ata al efod con cadenillas. El manto se hace todo azul, con granadas y campanillas alternadas en el borde, y la lámina de oro lleva grabado «santidad al Eterno».

3. La conclusión de la obra: Éxodo 39:32-43

Queda terminada toda la obra del tabernáculo de reunión, y los hijos de Israel hacen conforme a todo lo que el Eterno mandó a Moisés. Traen ante Moisés el tabernáculo con todos sus utensilios: corchetes, tablas, barras, columnas y basas; las cubiertas de pieles; el velo; el arca del testimonio con sus varas y el propiciatorio; la mesa con sus utensilios y el pan; el candelabro con sus lámparas y el aceite; el altar de oro, el aceite de la unción y el incienso; el altar de bronce con su enrejado; la fuente, las cortinas del atrio y las vestiduras. Moisés lo inspecciona todo y los bendice.

4. El montaje del mishkán y la gloria del Eterno: Éxodo 40:1-38

El Eterno manda levantar el tabernáculo el primer día del primer mes. Se ordena poner el arca con el velo delante, la mesa con lo que va sobre ella, el candelabro con sus lámparas, el altar de oro, la cortina de la entrada, el altar del holocausto y la fuente con agua entre la tienda y el altar. Se manda ungirlo todo y vestir y ungir a Aarón y a sus hijos. Moisés lo hace tal como se le mandó, y el texto lo repite con cada pieza. Cuando termina, la nube cubre la tienda y la gloria la llena, de modo que él no puede entrar.

PALABRAS CLAVE

Cuentas = pekudéi (פְּקוּדֵי)

Éxodo 38:21. De pakád, que significa a la vez visitar, contar, pasar revista y hacerse cargo de algo. Es la misma raíz de la frase con que José anunció que Elohim ciertamente los visitaría. En el texto da nombre a la porción y encabeza el inventario de todo lo aportado para el santuario, hecho por orden de Moisés. La Toráh dedica un pasaje entero a rendir cuentas de lo donado, aunque nadie lo hubiera exigido.

Como había mandado = kaashér tziváh (כַּאֲשֶׁר צִוָּה)

Éxodo 39:32. La fórmula kaashér tziváh Adonai et Moshé, «como el Eterno había mandado a Moisés», se repite una y otra vez en estos capítulos, con una insistencia que salta a la vista al leer de corrido. Aparece siete veces en la confección de las vestiduras y vuelve en el montaje. En el texto funciona como estribillo: cada pieza se cierra confirmando que se hizo según lo dicho. Después del becerro de oro, el relato subraya la obediencia en cada línea.

Terminó = kaláh (כָּלָה)

Éxodo 40:33. Significa acabar, completar, llevar algo a su fin. Es el mismo verbo que cierra el relato de la creación, cuando Elohim terminó la obra que había hecho. En el texto se dice que Moisés kaláh la obra del tabernáculo, con un eco deliberado de Génesis. Las dos construcciones, la del mundo y la del santuario, se cierran con la misma palabra y van seguidas de una bendición.

Nube = anán (עָנָן)

Éxodo 40:34. Es la nube, y en el Éxodo es la forma habitual en que la presencia se hace visible sin mostrarse: la columna que guía, la que se pone entre los campamentos, la que cubre el monte. Oculta y señala al mismo tiempo. En el texto cubre la tienda de reunión apenas queda terminada, y su movimiento marcará desde entonces cuándo el pueblo parte y cuándo acampa. La señal para caminar no está en el calendario, sino en la nube.

Gloria = kavód (כָּבוֹד)

Éxodo 40:35. De kavéd, ser pesado; la gloria es literalmente el peso de alguien. La misma raíz describió antes el corazón pesado del faraón, y aparece también en el mandamiento de honrar al padre y a la madre, que es darles peso. En el texto, el kavód llena el tabernáculo hasta el punto de que Moisés no puede entrar. El libro termina con el hombre que hablaba cara a cara quedando afuera.

DATOS DE INTERÉS

• La Toráh dedica un pasaje entero a rendir cuentas de lo donado, con cifras de oro, plata y bronce. Nadie se lo había exigido: Moisés manda hacer el inventario por iniciativa propia.

• La plata del santuario sale del medio siclo del censo, así que del peso total se puede deducir el número de hombres: seiscientos tres mil quinientos cincuenta.

• La frase «como el Eterno había mandado a Moisés» se repite decenas de veces en estos dos capítulos. Después del becerro, el relato subraya la obediencia hasta la insistencia.

• El verbo con que se dice que Moisés terminó la obra es el mismo con que Génesis dice que Elohim terminó la creación. Las dos obras se cierran igual y las dos van seguidas de una bendición.

• El tabernáculo se levanta el primer día del primer mes, es decir, en el aniversario del calendario que se les había entregado todavía en Egipto.

• El libro termina con Moisés sin poder entrar en la tienda. El hombre que hablaba cara a cara queda afuera cuando la gloria la llena.

• El movimiento de la nube, y no una fecha, es lo que indica cuándo el pueblo parte y cuándo acampa. Éxodo cierra dejando el viaje entero en manos de esa señal.

PREGUNTAS PARA ESTUDIO

1. ¿Quién queda a cargo del recuento y de dónde salió toda la plata, y en qué se usó?

2. ¿Cómo se preparaba el oro para poder tejerlo con las telas, y qué se grabó en la lámina?

3. ¿Qué hace Moisés cuando le traen la obra terminada, y qué se repite sobre cómo la hicieron?

4. ¿En qué fecha se levanta el tabernáculo, y qué impide que Moisés entre cuando la obra queda lista?

5. ¿Qué ocurre cuando meten el arca en el templo de Salomón, y por qué los sacerdotes no podían seguir ministrando?

6. ¿Qué tienda dice Santiago que el Eterno volverá a levantar, y a quiénes incluye en esa promesa?