PARASHÁT BEHAALOTJÁ — 31 de mayo de 2026 | El campamento está ordenado, los sacerdotes consagrados, el altar dedicado. Todo debería avanzar. Pero apenas la nube se levanta y el pueblo emprende la marcha, todo empieza a fallar: se quejan del camino, se quejan de la comida, hablan contra Moisés. En menos de un capítulo, el mismo pueblo que vio el mar abrirse exige carne. ¿Qué pasó cuando dejaron de estar inmóviles ante el Sinaí y tuvieron que empezar a caminar de verdad?
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PARASHÁT NASÓ — 24 de mayo de 2026 | La parasháh más larga de toda la Toráh (176 versículos) se abre con el censo de los clanes de Gersón y Merari, y termina con la voz del Eterno saliendo de entre los dos querubines sobre el arca del pacto. Entre ambos extremos, una sucesión de escenas que parecen no tener relación: el campamento purificado de leprosos, una mujer sospechosa de adulterio bebiendo aguas amargas en el santuario, un hombre dejándose crecer el cabello bajo voto, una bendición de tres líneas que los sacerdotes deben recitar sobre Israel, y doce días de ofrendas presentadas tribu por tribu. ¿Qué hilo une el censo levítico, la sotáh, el nazir, la bendición sacerdotal y las ofrendas de los doce príncipes? ¿Y por qué la porción cierra con un susurro: «Así él le habló»?
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DE ESCLAVOS A PUEBLO DEL PACTO — 22 de mayo de 2026 | Hoy contamos el día 48 de la cuenta del omer y vamos a repasar otro aspecto de Shavuot. Salir de Egipto fue cosa de una sola noche, pero dejar de ser esclavo tomó mucho más que eso. Lo primero fue obra del Eterno y ocurrió en un instante, pero lo segundo fue un proceso largo que duró toda una generación en el desierto. Entre esas dos cosas cabe el camino completo del omer, y cabe también todo lo que el Eterno quiere hacer hoy en nosotros. En esta reflexión quiero detenerme a reflexionar en la transformación de un pueblo de esclavos en el pueblo del pacto del Eterno, en su tesoro especial, en un reino de sacerdotes. Ese es exactamente el mismo proceso que está obrando en la vida de cada discípulo de Yeshúa. Este aspecto me confronta y me mueve a revisar mi propio discipulado... Espero que a ti también.
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DE LA PIEDRA AL CORAZÓN — 21 de mayo de 2026 | Hoy contamos el día 47 de los 50 días de la cuenta del omer y vamos a repasar otro aspecto de Shavuot. Cada moed nos revela distintas realidades. Ayer vimos el cumplimiento de Shavuot en el Sinaí: el monte humeante y las tablas de piedra. Pero hubo otro cumplimiento: un segundo Shavuot narrado en código sinaítico que a veces pasamos por alto. Un contraste que no es casualidad sino una declaración del Eterno sobre la clase de corazón que busca en su pueblo. A mi este aspecto me confronta y me mueve a revisar mi propia disciplina espiritual. Espero que este aspecto de Shavuot te mueva igual.
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EL DESTINO DE LA CUENTA — 20 de mayo de 2026 | Hoy contamos el día 46 de los 50 días de la cuenta del omer y es un buen momento para revisar y entender la meta espiritual que el Eterno nos enseña a alcanzar a través de este acto, aparentemente tan sencillo, de contar los días para Shavuot. Necesitamos llegar a nuestra meta y esa meta es la Toráh.
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DOS PANES CON LEVADURA — 19 de mayo de 2026 | Hoy contamos el día 45 de los 50 días de la cuenta del omer y es un buen momento para reflexionar sobre el profundo significado espiritual de las primicias de Shavuot. Una ofrenda con a que podemos identificarnos y que nos enseña acerca de nuestra identidas y del destino de nuestro pueblo amado.
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LA MADUREZ DEL TRIGO — 18 de mayo de 2026 | Hoy contamos el día 44 de los 50 días de la cuenta del omer y reflexionamos sobre la madurez espiritual y la necesidad de avanzar en discipulado de la emunáh. El autor del libro de Hebreos nos habla sobre crecimiento espiritual y nos llama a determinarnos para avanzar a hacia la madurez. No es magia, es disciplina.
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PARASHÁT BEMIDBAR — 16 de mayo de 2026 | Un desierto no es un lugar donde se va a morir, sino donde se aprende a depender del que da la vida. Antes de marchar, el Eterno le pide a Moisés algo extraño. Le pide contar cabeza por cabeza a todo un pueblo que ya conoce en detalle y por nombre. Cada tribu recibe una posición exacta alrededor del Tabernáculo, como si el Eterno estuviera organizando un campamento militar en el que la tienda del General queda en el centro. ¿Por qué importa tanto la ubicación de cada uno? ¿Qué revela el orden del campamento sobre la manera en que el Eterno habita en medio de su pueblo? Todas las tribus son contadas para la guerra pero una queda exenta: la tribu de Leví, separada para un servicio distinto. En Bemidbar, el desierto deja de ser un vacío y se convierte en el escenario donde Israel aprende que hay un lugar para cada uno.
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